Великая Богиня и Татхагата о нашем духовном пути
30.01.21.
Дорогая Великая Богиня! Что поможет нам оставаться внутри себя невозмутимыми и кроткими? Как справляться с внешними событиями внутри себя?
ВБ: Всегда помните, что все внешние события нейтральны, а ваша реакция может либо вывести вас из себя, либо помочь остаться внутри себя. Если внутри вас чистота и красота, то внешнее поле всегда будет оставаться внешним по отношению к вам. Только ваша реакция, привычная или непривычная, покажет вам, как вы изменились (или остались прежним, несмотря на ваши изменения).
Мы говорим не об отсутствии эмоций, а о сохранении внутри себя благодати, которая не зависит больше от внешнего. Вы научитесь разделять внешнее и внутреннее. Внутри вас светит солнце, а снаружи идет снег или дождь. Внутри вас тепло, а снаружи дует ветер.
Не отвечайте негативной реакцией на негативную провокацию других людей, СМИ или видеорассылок. Установите «хорошую погоду в доме».
Как этому научиться? Всегда присматривайтесь к тому, как вы реагируете. По мере вашего очищения ваши эмоции будут ослабляться, особенно негативные. Вы можете подумать, что и позитивные эмоции будут ослабляться. Это так, самые яркие и безумные эмоции будут ослабляться. На смену им придет внутренний ровный эмоциональный фон. Ощущение благодати внутри можно сравнить с ровной солнечной теплой погодой, без гроз и ветров. Кто откажется от таких ощущений?
Да, грозы и ветра все так же будут бушевать снаружи, а внутри сохраняйте радость и тепло.
Не значит ли это, что нужно оставаться равнодушным к тому, что снаружи, чтобы внутренняя благодать не пострадала?
ВБ: Она не пострадает, если вы научитесь разделять внешнее и внутреннее, как вы разделяете дождь и град снаружи дома, а внутри все так же сухо и тепло. Вы учитесь управлять своими эмоциями, а затем и мыслями. Это поможет оставаться невозмутимыми в любой ситуации, не идти на поводу ваших эмоций, о которых потом вы будете жалеть. Наоборот, в любой обстановке вы сможете поддержать и других людей, более склонных эмоционировать.
Как отличить очищение от эмоций от их задавливания поглубже внутрь?
Вы либо ощущаете эмоции, которые вас давят и разрушают, либо они находятся где-то на периферии, как напоминание о себе. Это не приходит в одночасье, это результат долгой и постоянной работы с собой. Но эта работа стоит того. Она приносит свет в душу и любовь в сердце.
Да, некоторые люди не понимают, что такое любовь, потому что сердце их закрыто от высоких ощущений. До сих пор таких людей приходится чистить и чистить. Но ведь ко мне приходят единицы. А как быть с другими, которые маются от себя самого?
ВБ: Ты же должна понять, что некоторые люди просто не сформировались. Им надо пока развиваться и созревать душой, набираясь опыта. Ты не можешь очистить их, если они не готовы, просто их фаза созревания впереди. Не надо их жалеть или стремиться спасти. Они не нуждаются в спасении, а только в обучении самой жизнью. Это долгая трансформация души из полуживотного тела в высшие тела. Как ты не можешь привить интеллект собаке, так ты не можешь «спасти» всех людей, просто рассказывая им о любви.
Мне хочется сравнить два пути буддизма – махаяана и хинаяана. Последний как раз – наш путь – созревания и вознесения. Но ведь существует этот высший путь – спасения всех людей?
Махаяна — Великая (Большая) колесница буддийского пути, проходя по которому, буддисты стремятся достичь Пробуждения во благо всех живых существ. В основе теории и практики Махаяны лежит развитие бодхичитты и внеличностной (запредельной) мудрости Праджняпарамиты. Махаяна — это свод учений для идущих по Пути Бодхисаттвы (вследствие чего изредка можно встретить ещё одно её название — Бодхисаттваяна). Она включает Сутру и Тантру.
Численность приверженцев буддизма Махаяны на 2013 год, по данным Питера Харвея, составляет примерно 360 миллионов человек[1].
Появление Махаяны датировано концом первого века до н. э.[2].
Хинаяна (санскр. हीनयान, hīnayāna; кит. 小乘, Сяо Чэн; яп. 小乗, Сёдзё) — термин, буквально означающий «малая колесница» (в смысле «малый или низший, ущербный путь», «узкий путь»). Одно из двух основных существующих направлений буддизма. Данным термином буддологи из Европы стали называть, начиная с конца XIX века, южные буддийские школы. Данный термин был создан махаянистами для обозначения всех немахаянских направлений буддизма.
Основой хинаяны является буддийская идея о двух состояниях бытия: проявленном и непроявленном, а также идея об отождествлении проявленного с волнением дхарм. Особый акцент хинаяна ставит на том, что «Я» и мир являются лишь быстропреходящими комбинациями дхарм. Направление подчёркивает нереальность «Я» и мира, духовной и материальной субстанции и одновременно реальность самих дхарм. Характерной чертой хинаяны является отрицание души как самостоятельной духовной сущности.
В этическом плане характерная для буддизма идея личного совершенствования принимает в хинаяне форму подчёркнуто независимого развития личности. Идеал совершенствования личности в хинаяне — архат — достигает совершенства самостоятельно, мало заботясь о совершенстве других. Будда в хинаяне — идеал и учитель совершенства, объект подражания и почитания. Хотя в хинаяне есть элементы обожествления Будды, в целом в ней нет ни сложного культа, ни сложной религиозной организации; всё заменено жизнью в монашеской общине.
ВБ: Ты уже знаешь Татхагату, спроси об этом у него как у автора религиозной догмы. Удалось ему пройти путем Махаяны? Удалось хоть кому-то спасти человечество из тех миллионов людей, кто возвысил себя до высших слоев реальности?
Татха́гата в санскрите и пали — букв. «так ушедший» или «тот, кто вышел за пределы» — пояснительно-разъяснительный эпитет, использующийся в буддийской мифологии хинаяны для Будды Шакьямуни. Также может употребляться по отношению к любому архату. По взглядам махасангхиков, у всех татхагат нет пределов тела. Википедия
Я призываю Татхагату – Будду Шакьямуни. Ответь мне, пожалуйста, каков смысл для человека в высшем пути Махаяны?
Татхагата: Я рад, что ты пришла ко мне и рад тебе ответить на твой глубокий вопрос. Разумеется, каждый из людей волен выбрать свой путь, каким бы он ни был бесконечным. И я понимаю, что за эти тысячи лет человечество мало продвинулось в своем «спасении», несмотря на все старания буддистов и последователей других религий.
Всему свое время. Все должно развиться. Нет ничего, что было бы бесполезным. И если существует путь Махаяны, значит, он делает свое дело, только медленно. Разумеется, ваш путь тоже очень важен, потому что если все существа из желания стать единым коллективом будут сидеть и ждать остальных, развитие полностью остановится, ведь нужно активировать развитие примерами, попытками, поисками, случайностями, превращающимися в опыт и закономерности.
К тому же в последнее время я вижу активность звездного десанта, который вовсе не хочет оставаться на планете следующие 25 000 лет, а пришел пробудить и раскрепостить души и сознания и уйти Домой. Это те садовники, которые стимулируют рост и ухаживают за садом Создателя, но не хотят сами превращаться в растения этого сада из чувства коллективизма.
Каким путем ты сам прошел сквозь века?
Татхагата: Путем любви и принесения себя в жертву. Это путь Махаяны, но не вижу пока результатов такого пути. Всё ещё впереди. Моими энергиями и наставлениями все еще пользуются миллионы последователей. У нас с ними крепкая связь.
Ты по-прежнему думаешь, что бога нет?
Татхагата: Мне горько сознавать, что я ошибался. Передай это моим последователям, пожалуйста. Вся вселенная – это одно большое сознательное Существо, наполненное энергией Создателей. Я не нашел пустоты, к сожалению, и больше ее не ищу. Я растекаюсь, расширяюсь до вселенной и принимаю участие в ее создании вширь и вглубь. Вселенная – это я, и я не пустота, а могучий и осознанный Ум, сознающий себя как часть мироздания.
Таких планет, как наша, в моем мире множество. И я стараюсь, чтобы все существа познали Создателей и соединились с ними своим сознанием, ощущая себя ВСЕМ.
Я благодарю тебя, Татхагата, и тебя Великая Богиня!
